--------------------------------------------------------------------------------

هو بداح العنقري من (( العناقرة )) من (( بني تميم )) , ومن العناقرة أسر معروفة بنجد منهم شيوخ وعلماء دين لهم شهرتهم الواسعة على مر العصور حتى أصبحوا مضرباً للمثل في سعة الاطلاع في أمور الدين والإفتاء . . . يقال لمن يفتي بغير علم . . . لو كنت العنقري . . . أي أن العنقري لا يفتي بغير علم مطلقاً
وشاعرنا بداح سبب شهرته قصيدة واحدة له جعلته في مصاف الأعلام نظراً لغرابة وطرافة حكايتها فليس أغرب من القصيدة سوى حكايتها . . . أما الشاعر نفسه فلم يذكر الرواة عن حياته شيئاً ولم يثبتوا تاريخ حكايته ولغرابة الحكاية وطرافتها دور كبير في إهمال الرواة سيرة حياة الشاعر نظراً لأن التركيز كان على القصة والقصيدة فقط أما الحكاية . . . فإن بداح العنقري كان حضرياً يسكن المدينة ويعمل بالتجارة يبيع المؤن وكان أهل البادية ينزلون قرب المدن والقرى التي بها آبار المياه بالصيف حتى يأتي موسم الأمطار فيرحلون إلى أراضيهم ومن هنا تكونت العلاقة بين بداح وبين البدو فقد كانوا يكتالون من دكانه فقد كان يبيع لهم المؤن ويصبر عليهم حتى يبيعوا السمن والسمين , فيدفعوا له الثمن . . . فصادف أن رأى بداح فتاة بدوية أعجبته فلما رحل أهلها إلى أراضيهم لحق بهم بداح طالباً الاقتران بها فقبل والدها ورفضت هي بحجة أن ((الحضري)) خيال نظرة . . . أي أن ملابسه جميلة نظيفة ولكنه ليس بالشجاع كالبدوي . . . فسمعها بداح وسكت . . . وقرر الرحيل في الصباح . . . وحدث ما قلب الموازين فقد أغار الأعداء على إبل أهل تلك الفتاة وفي الصباح الباكر فهب أهل الفتاة لتخليص إبلهم من الغزاة وبداح جالس لا يحرك ساكن . . . وهي تنظر إليه بازدراء متصورة أن انطباعها عنه في محله . . . ولم يتمكن أهل الفتاة من تخليص إبلهم فعادوا خائبين . . . فهب بداح وحيداً . . . وأعاد الإبل من أيدي الأعداء بدون مساعدة من أحد . . . وهنا ندمت الفتاة على رفضها له وخطبته هي لنفسها فرفضها ضارباً أروع الأمثال بالشجاعة والشيمة والشهامة
وقبل أن يرحل أسمعها قصيدته المشهورة التي منها هذه الأبيات





الله لَحَـدْ يامـا غـزينـا وجينــا

ويامـا ركبنـا حَامِيَـات المشاويـح

ويامـا علـى أكـوارهـن اعتلينـا

ويامـا ركبناهـا عصيـرن مراويـح

ويامـا تعاطـت بالهنـادي يـدينـا

ويامـا تقاسمنـا حـلال المصاليـح

وَرَاك تزهـد يا أريش العيـن فينـا

تقول خيّـال الحضر زيـن تصفيـح

الطيـب ما هـو بـس للظـاعنينـا

إمقسـمن بيـن الوجيـه المفـاليـح

البـدو و اللـي بـالقـرى نازلينـا

كـلٍّ عطـاه الله مـن هبـة الريـح

يـازيـن يـوم إنـك تبيـح الكنينـا

خليت جفـن العيـن نومـه شلافيـح

يـوم الفضـول بحلتـك شـارعينـا

بالشلف ينحونـك سـوات الزنانيـح

يوم انجمر رمحـي جذبـت السنينـا

وخليت عنك الخيـل صـمٍ مدابيـح

هيا عطينـا الصـدق هيـا عطينـا

وإن مـا عطيتينــاه والله لا صيـح

أصيح صيحـة مـن غدالـه جنينـا

وإلا خلوجـن ضيعوهـا السراريـح

ياعـود ريحـانٍ بعـرض البطينـا

وامنين ما هب الهـوى فاح له ريـح

وخـدٍّ كمـا قرطاسـةٍ فـي يمينـا

وعيـون نجـلٍ للمشقــى ذوابيـح

بصخـفٍ بلطـفٍ بانهـزاعٍ بلينــا

ياغصن موزٍ ميلـه نسمـة الريـح

يا أبـو نهيـدٍ تقـل فنجـال صينـا

ولا كما بيـضٍ بخطـوا المنـافيـح

نهـودٍ صغـارٍ ما لهجهـا الجنينـا

حمرٍ ثمرهـن جراح الثوب تجريـح

لا خـوخ لا رمـان لا طلـع تينـا

لا مشمـش البصرة ولا هن تفافيـح

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ودمتم بخير«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»