ابن ابوه يحل السؤال  آخر رد: ضي القمر    <::>    مباراة الاتحاد والاسماعيلي الوديه (منقولة على art )  آخر رد: السليطى 2009    <::>    تشكيله رائعة لمصممين عالميين  آخر رد: عبير الحزن    <::>    اُבِــٌــبُ طٌوُلُہَ [ وُ ] اُבِــٌــبُ زٌولُہ // وٌ [ أمٌوُتَ ] بٌرُزًة عُقاًلُہّ  آخر رد: نهله    <::>    وداعا لمراكز التحميل  آخر رد: عبير الحزن    <::>    اخر مقانيص الباشا ............. ابي تعليقاتكم  آخر رد: s - s    <::>    محبكم ( مكلوم ) يرجوا الدعاء لـ ( والدته ) ..........؟؟  آخر رد: رضا الزميلي    <::>    الهيئة تنقذ فتاة من سودانيين حاولا ابتزازها جنسياً بسبب ذاكرة الجوال  آخر رد: دروب خيال    <::>    القبض على مواطنين يديران وكراً للشواذ بحائل  آخر رد: رعد الشمال    <::>    تسلح بالرضا والقناعة  آخر رد: طيوب    <::>    مقاطع فيديو مصارعه  آخر رد: مجنون حايل    <::>    ابو خالد انتقل الى رحمة الله  آخر رد: الكاضم    <::>    مصطلحات سعودية  آخر رد: ضي القمر    <::>    رحبو فيني  آخر رد: الشاااامخ    <::>    أستراليا تهزم هولندا وديا استعدادا لتصفيات كأس العالم  آخر رد: مجنون حايل    <::>   


الإعلانات بحائل نت

 
مسابقة حائل نت

لحجز مساحة إعلانية ــ  بريد الكتروني webmaster@7ail.net



 
شريط أخبــار منطقة حائل
 
 

 
العودة   منتديات حائل نت > ©~®§][©][ المـــــنتدى الأدبـــــــــــي][©][§®~© > - - O?°• (منتدى ديوانية الراوي لقصص الأولين ) •°?O
 

- - O?°• (منتدى ديوانية الراوي لقصص الأولين ) •°?O قسم يهتم بالقصص القديمة والموروث الشعبي قصص من تاريخنا الشعبي وقصص الآباء والأجداد قصص الأوليين قصص ونوادر العرب القديمة سالفة وقصيده مهتم بالقصص القديمة والروايات عن البادية ومشاهيرها وقصصهم وقصص الفراسة والذكاء وأفعال الطيبين قصة وقصيدة من التراث

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع طرق عرض الموضوع
قديم 25-May-2008, 02:50 PM   رقم المشاركة : 1
شاعر
 
الصورة الرمزية بدر السويط





 

الحالة
بدر السويط غير متواجد حالياً

 

افتراضي صنيتان بن سويط .. و ابن منديل الخالدي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى مشاهدة المشاركة
[color=#0000FF][size=5



هنا في هذا الشرح ،، استوقفني قولك " في عهده قصة ذبح الضنا "


وقولك " في عهده طنية عقوب بن سويط عشان جارته "


اختصرت لنا وذكرت رؤوس الأقلام ،، ووددنا لو كان هناك عرض عن هذه القصص


لأنه في الحقيقة لا نجد في منتدياتكم هذه القصص وان وجدت كان هناك اختلاف


في روايتهااا من شخص لآخررر ..


ويظهر انك متبحر في هذا المجال ،، فمصداقيتك في السرد


تجعلنا نطلب المزيد من لدنك الكريم


فشكراً لك اخي الفاضل على ماتقدمت به من معلومات أفادتنا في شان موضوعنا المتقدم



كل التقدير


سلمىى


نزولا عند رغبة الاخت سلــمى




قصة ذبح الضنا

1905



حدثت هذه القصة اثناء مشيخة جعيلان بن نايف بن سلطان بن سويط على قبيلة الظفير حيث كان لاخيه الاكبر صنيتان جارا و هو عبدالله بن منديل من شيوخ العمور من بني خالد..


الحاصل كالتالي..

راحوا الشباب يبون يحوفون حدا هالقبايل اللي حولهم و معهم عادل بن منديل و هو عقيدهم و هم بوجهتهم واجههم ضاري بن صنيتان سألهم عن وجهتهم قالوا حيافه


قال انا معكم..

يوم تقدم ابن منديل قال ضاري .. ارجع وراك انا العقيد


قال ابن منديل .. انت لاحقنا لحق يا ضاري

قال ضاري .. انا امير

قال ابن منديل .. و انا شيخ و لاني صغير شان


سألوا الحاضرين من الشباب عن رايهم قالوا مالك حق يا ضاري انت لاحقنا و حنا رايحين بلياك

وافق ضاري على عقادة ابن منديل لكنها في نفسه..

حافوا و جاب لهم الله كسب.. ويوم جا ابن منديل يقسم قال ضاري.. الشداد لي و عيا ابن منديل

صار بينهم مبارزة و ضربه ضاري في ورا ركبته اليسار و قام ينزف ابن منديل الين مات



رجعوا الركايب على اهلهم .. و ابن منديل( الاب ) قاعد بمجلس صنيتان (والد ضاري)


يوم بحّر صنيتان و الا ذلول الخالدي ما عليها احد...


قال صنيتان .. ولّي .. ولّي يقطعك من روحة اللي ما جدع به الا قصيري

قال واحد من الشباب... قصيرك ذبحوه ولدك


يوم قب المجلس و الناس سادها الصمت و انبهتت و ابن منديل سالت دمعته

و قام من المجلس..



صنيتان بلش ما يدري شالعمل.. يوم اخذ شوي الا و تصيح جارته الخالديه ام الولد


يوم سمعها و هو يبكي


قال الامير جعيلان .. علامك تبكي يا صنيتان...

قال صنيتان .. اسمع جارتي تصيح

قال الامير.. صيدك جارتك؟؟

قال صنيتان .. اي بالله جارتي

قال .. تبيا تسكت؟!

قال.. تكفى يا جعيلان

قال.. صيّح حريمك ( بمعنى اذبح ولدك)

قال .. ان صيحتهن تسكت

قال .. ان شاء الله تسكت


قال قم يا حمود اذبحوه

قال حمود.. ليه ما تذبحوه انت

قال .. هذا ولدي و الله ان ذبحتوه لاغز الرمح بكبدي

قال حمود .. انا اذبحه

و قاموا الناس يهدونهم قالوا يا صنيتان اركد اركد لا تستعجل يمكن جارك يتنازل و لا يبي منك الا الديه

اركد لا تذبح ولدك


قال صنيتان::::::

يتنازل..لا و الله اللي ما طلبت منه تنازل هو رجال يوم ضاقت عليه الدنيا اختارني انا من بين الناس و جاورني.. يبيني عون له على الدنيا و يبي عندي الستر.. و اروح ادوّر منه تنازل

حرام ما خليت جارتي تصيح و السويطيات كل وحدة بحضن رجله مستانسه

اذبحوه يا حمود اذبحوه



و قام حمود و قص راسه قصاص لجاره



و من القصائد القديمه اللي توثق السالفة قصيدة الشاعر ابراهيم بن جعيثن يقول


الطايلة اخذها السويطي صنيتان = من دون جاره صار للشر ماحي
يوم انتحى فرخ ٍ من الوكر سكران = صاده حمود و برقعه و استراحي
و انشد من المشهد ليا قصر برزان = و ما حدرت نبعه و قصر ابن ضاحي



و ايضا يقول شاعر من سدير


عيال السويط اللي لهم ذكر و افنان = افعالهم تذكر و لا هي خفية
للجار ما ساقوا مخاسير و اثمان = و ذكوا ولدهم مثل ذك الضحية
و الحثربي فكوه من سبع سلفان = و ذود الفراوي جا بليا دعية

و يقول راشد الخلاوي عندما شاف واحد و هقا انه منهم


لعل ما انتم من قديمين الافعال = اللي ذبح سرة فؤاده لجاره

و يقول الشاعر شباط الجاسمي


الاوله قصيرهم دوم يحشم = نفسه على الزلات حازوا رضاها
ذبحة ولدهم بالتواريخ ترسم = اللي عرف تاريخهم ما نساها
اذبحوه عند الجار قبل يتفلهم = و جلوا عن الكبد العذيه صداها
و امر بذبحة والده ما تهضم = سويطات ساقت جارها من ضناها




و يقول الشاعر فالح الدهمان شاعر المليون في ملحمته

الحليف نحالفه و لا نجازيه الصدود = و ضيفنا يقلط لحاله على مفرودها
و جارنا حنا هل الجار نوفيه و نذود = و الكفوف اللي تمسه نقص عضودها
طنية عقوب السويطي لجيرانه تكود = لكن اوفينا بحقه على مردودها
و اشتهر منا صنيتان و الفعل امحمود = يوم ابن منديل جاره غدا مضهودها
قال جاري وش مصابه و من حوله شهود = قالوا القاتل ولدك و بكنّه خودها
قال انا سويطي و جابه برجلينه قيود = ثم حكم فيه القصاص و عليها شهودها
جارنا حنا هل الجااار نرضيه و تجود = له كرام نفوسنا بالولد من جودها




هذا ما لدي على عجالة و اتمنى اني قدمت صورة واضحة عن الحادثة






قديم 26-May-2008, 04:58 AM   رقم المشاركة : 2
مشرفة منتدى ديوانية الراوي
 
الصورة الرمزية سلمى






 

الحالة
سلمى غير متواجد حالياً

 

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي



كما توقعت ،، ستّسرد القصة مع شيء ٍ من الأختلاف فيم َ كنا نسمع من اختلاف الروايات


ولكن بما أن " بدر بن سويط "


هو من قدّمها لنا ،، فلا اختلاف عليها ...


فالقصة تعتبر " معجزة ابن سويط " لانها سابقة لم تحصل أبداً


وصارت مضرباً للمثل في التضحية والوفاء لحق الجيرة


ولذلك قال الشمالي عاتباً على شخص سكت على إهانة جاره ويذكره بفعل


صنيتان ابن سويط "


ماتقعدك نية صنيتان من راس=اللي نفل تال العرب واول الجيل
ابن سويط عرب الاجداد والساس=قشع ذرى راسه عن القال والقيل
وخذوا معطرة النمش كل نوماس=ولولاه تخبر قيل هذي تهاويل




كل الشكر اخي بدر ،، على توضيح القصة ونتمنى المزيد مثل هذه الرائعة


التي قدمت ....




سلمىى






قديم 26-May-2008, 09:01 AM   رقم المشاركة : 3
شاعر
 
الصورة الرمزية بدر السويط





 

الحالة
بدر السويط غير متواجد حالياً

 

افتراضي

يا مال الجنة الغاليه


و القصة اخذتها من العم محمد بن نديان بن لحيدان السويط


و الذي ينقلها عن ابيه نديان بن لحيدان السويط الذي كان حاضرا الحادثة


انا لا اخذ الكلام من المنتديات او اناس ليسوا بمتمكنين و لا يملون الفراغات بالمنطق


و لكن العم محمد رجل يخاف الله و صادق و لا يبالغ او يضخم الموضوع انما يقدمه كما ورد مما قبله



و الروايات المتداولة تقول ان صنيتان بن نايف كان اميرا على القبيلة


و هذا ليس بصحيح فصنيتان لم يكن اميرا للظفير قط


انما كان اخوه جعيلان و بعده اخوه حمود و بعدها انتقلت لعجمي بن شهيل بن سلطان







آخر تعديل بدر السويط يوم 26-May-2008 في 09:07 AM.

 
موضوع مغلق


أدوات الموضوع
طرق عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


جميع الأوقات بتوقيت السعودية

Loading...


إستضافة وترقية وتطوير

Upgrade by KsaTec.CoM Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.0.0 vBulletin 3.6.8
التقنية السعودية عبادي نت التقنية السعودية الخليج بطاقات ليال
تصميم إستضافه ضع رابطك هنا ضع رابطك هنا ضع رابطك هنا
 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68