بسم الله الرحمن الرحيم
كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء



... بعض الأمثلة على هذه الكلمات



*******



" اللهم إنيلا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"



سبب النهي: فيه سوء أدبمع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يارب افعل ما شئت ولكنالطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفهليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين



" وأيضاً فيه منافاةللحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء


~~~~~~~~~~~~



" الله يكفينا شر هذا الضحك"



سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروهسيحدث والعياذ بالله


~~~~~~~~~~~~



" قول: "لا حول اللهسبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائلهإذا قصدالنفي عياذا بالله من ذلكوالأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله

~~~~~~~~~~~~



"قول بعض الناس: "الدين لب وقشورسبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بلوترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه

~~~~~~~~~~~~



" قول: "فلان شكله غلط


" أو: "ديمش ممكن تكون خلقة ربناسبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق اللهتعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له


~~~~~~~~~~~~


" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمسسبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبدسوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرةالشمس أو تبَّاع الشمس


~~~~~~~~~~~~


" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخيرسبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكارالبعث لأن القبر ليس المثوى الأخير


~~~~~~~~~~~~


" القولإذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهلسبب النهي: لأن فيهاعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنهلا يستحقهذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفعدرجات المبتلى


~~~~~~~~~~~~


" القول عن الذي مات: "ربناافتكرهسبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل،تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عندمجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه



~~~~~~~~~~~~


" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموتسبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموتبأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في



" كتابه الحكيم : "لِكُلِّأَجَلٍ كِتَابٍ

~~~~~~~~~~~~



" قول: "شاءت حكمة الله كذاسبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو اللهتعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

~~~~~~~~~~~~


" قول بعضالمرضى: "لعنة الله على المرضسبب النهي: لأن الله تعالى هو الذيقدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه



~~~~~~~~~~~~


" قول: "من علمني حرفا صرت له عبداسبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمةج18 ص345

~~~~~~~~~~~~


" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبيسبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،والاحتفال به فيه اتباع لهم


~~~~~~~~~~~~



" تسميةالأحكام الشرعية: "عادات وتقاليدسبب النهي: لأنها توهم بأنالإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيدباتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله فياتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذبالله


~~~~~~~~~~~~


" قول: "مات فلان شهيداًسبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاقعليهوالأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليسالتقرير بذلك تأكيداً

~~~~~~~~~~~~



" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنينسبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية

~~~~~~~~~~~~



" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتننيسبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك

~~~~~~~~~~~~


" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواهسبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله،وكان



." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب العالمين على كل حال

~~~~~~~~~~~~




اللَّهماجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آمين



"لا إله إلا أنتسبحانك إني كنت من الظالمين


تقبلو تحياتي