لاهنت اخوي على النقل والموضوع المتميز

عزالله ان شايع ارث ولد يرتكا به

تكمن القصة الحقيقية لشايع الامسح بن رمال الشمري مع الشيخ ابن عريعر حاكم الشرق في زمانه في النقاط التاليــة اختصاراً للوقت :

• الشيخ شايع الامسح لم يقع بالأسر عند ابن عريعر بل كان جاراً له لفترة من الزمن وهو الشيخ (( محمد بن عريعر (( .

• بعد وفاة الشيخ محمد بن عريعر انتقلت المشيخة لأخيه الشيخ ( سعدون ) وبعض الروايات لم تذكر الاسم للإختلاف بذلك . ولكن الشاهد ان المشيخه انتقلت لشقيق محمد لأن ابنه (( عثمان )) صغير بالسن .

• فرس شايع الامسح المعروفه درجت على الشيخ ابن عريعر شقيق الشيخ محمد الذي هو صديق شايع بحيلة بينه وبين الشريف الامر الذي ازعج شايع الامسح ورحل لديار قومه ولكنه بقي لفترة من الزمن حتى تحين الفرصة المناسبة لاسترجاع الفرس من ابن عريعر وهذا لايكون الا عن طريق ابن صديقه ( عثمان ) ودليل ذلك أبيات من قصيدة شايع الامسح يقول وهو بضيافة عثمان بن عريعر عندما كبر وعاد إليه شايع :
ياحيف والله ياجواد ابن خنشر ماطببت بين الصفتين تســام
أنـا سـومي لـه ذرع مــن القنـا كما سابحٍ طب البحور وعام
انا برجوى ولد عشيري محمد ليافات عام ارتجيــته عـــــام

• بالفعل ذهب الشيخ شايع الى آل عريعر وفي هذا الوقت اصبح الشيخ عثمان شاباً في بداياته الأمر الذي جعل شايع يتوسم فيه الخير ويعقد الأمل على الله ثم عليه باسترجاع الفرس وبقي شايع الأمسح عند عثمان فترة وفي يوم من الايام قال شايع الامسح الابيات التي ذكرتها في الفقرة السابقة عندها تحير الشيخ عثمان من أمر هذا الرجل وسأل والدته عنه وهل له شيء عندنا فأجابت والدته وأخبرته قصة الفرس التي هي ومايتبعها عند عمه ..
• في هذه الفترة كانت الناس في وقت حر شديد وقبيلة بني خالد كعادة القبائل في مواسم الحر تسكن في جيان القرى والاماكن التي فيها مياه حتى يأتي الشتاء ومواسم الربيع وتنتشر في البادية .
• قرر عثمان استرداد خيل جار والده وفي آخر الليل دخل على بيت عمه وهو نائم مع زوجته وجمع طرف ثوب عمه بطرف ثوب زوجته وغرز فيهما خنجره حتى التصقا بالأرض . وعندما افاق عمه من النوم إذا بهذا الخنجر مغروز بهذا الوضع وهو علامة على أن لصاحب هذا الخنجر حق لديه وبالتأكيد عرف العم أنها خنجر عثمان لتميزها عن بقية الخناجر .
• عندما اجتمع المجلس في ديوان الشيخ وحضر عثمان أعطاه عمه الخنجر وقال ( ياولدي أنت اصبحت شاب ويعتمد عليك وعسا فيك البركه وعساك خير خلف لخير سلف ترى المشيخه لك ) ظن العم أن ابن أخيه يبحث عن مشيخة القبيلة بدلاً عن والده . فقال عثمان أنني لاأريد نزاعك على أمر القبيلة فأنت بمكان والدي والمكان واحد . ولكن أنا أطلب خيل شايع بن رمال التي عندك .
• عرف العم مطلب عثمان واصراره على استعادة خيل بن رمال فوافق على ذلك ولكن لم يكتفي عثمان بذلك فأقسم على أن تمشي خيل شايع من الاحساء حتى جبه شمال حائل على ( زل ) الامر الذي جعل القبيلة في حيرة من أمرها كيف يكون ذلك . ولكن كان بالمجلس ( سايس ) خيل فبدر له فكرة هي ان يضع قطعة من الزل بين حذوة الفرس والحافر وبذلك يبر الشيخ عثمان بقسمه . فوافق الجميع على ذلك ومع بداية الوسم وهطول الامطار استأذن الشيخ شايع من الشيخ عثمان أن يعود لدياره
سرى بارق ياعثمان ياكاسب الثنا على دار أهلنا ياصدوق الوعايد
عندها سمح له الشيخ عثمان ورحل الى ديار قومه .....

هذه باختصار قصة الشيخ شايع الامسح بن رمال مع ابن عريعر وليست كما ذكرة ببعض الروايات . فكل ماذكر من روايات في جميع المنتديات والكتب خلاف هذه القصة غير صحيح وملفق وغير وارد للأسباب التالية :
• أن الشيخ شايع الامسح ليس حنشولياً او صعلوكاً حتى يتخفى ليسرق فرس ابن عريعر فقد كان معروفاً بزمانه ولايخفى على الناس إن كان سجن لثمان سنين عند ابن عريعر فهذه ليست خفية على قبيلة شمر بالذات ولو كان ذلك صحيح لأطلقو سراحه سواً بالفدية أوالحرب وفي تلك الفترة كانت قبيلة شمر بعنفوانها فهم الذين خاضو حربهم مع الشريف محمد بن عون وكان شايع الامسح على رأس قبيلة الرمال مع قبائل شمر الاخرى . وهو القائل في شعره مخاطباً الشريف
انا ابن مرداس فتى الجود شايــــع أشوم كما حر المراقب شـــام
اشــــوم عن السفلى وانزل بالعلا وانا بالعلى من سابق وقـــــدام
أنا من هل الجبلين من روس شمر عن الودي عاصٍ ماعلي حكام
أنا ياجاني هرج للشريف تركتـــه أقول هرجك يالشريف خمــــام
حنــا اذا قمنــــا نعيـــي بحقنــــا وحنــــا للعـــي العنيـــد كعــــام
وحنا هل المنسب عريب ساسنــــــا هــــواشــــم من ترثـة الاكــــرام

هذه باختصار قصة الشيخ الامير شايع الامسح بن رمال مع ابن عريعر وكل مايخالف هذا القول كذب وبهتان وزور وعلى كل من يكتب في المنتديات والمجلات والكتب عن هذه القصة ان يرجع لكبار شيوخ قبيلة الرمال أحفاد شايع وكذلك كبار أسرة آل عريعر للتأكد من القصة الحقيقية . فليس كل من نسب نفسه لقبيلة اخذ يكتب على مايريد فبعض الكتاب مع الاسف لايعرف عن امور القصص أي شيء سوى انه من قبيلة كذا ويكتب ويؤلف على هواه وجميع القصائد التي يذكر أنها لشايع الامسح عندما فك اسره ابنه عميره هي تزيييييييف وكذب وأنا مسئول عن كل كلمة اكتبها ... والسلام ...


للتواصل ومعرفة المزيد عن هذا الامر ارجو المراسلة على الايميل
abed][فقط الأعضاء المسجلين  و المفعلين عبر البريد يمكنهم رؤية الروابط. ] او الجوال رقم 0556332025