السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
على الجميع يذكر حديث وشرحه
حتى يكون الف حديث
ولاننسى ان نرقم الحديث
الحديث
الاول
عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة .، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .
الشرح
كان هناك تنافس في الخير في الطاعات
والصحابه يعلمون مااعد الله لـ الذين يتصدقون وينفقون من اموالهم
وكان هناك مجموعة من الصحابه فقراء
وكان في نفسهم ان يفوزون في اجر الانفاق من الاموال في عمل الخير ,
فذهبو الى رسول الله عليه الصلاة والسلام
وقالو له
يارسول الله
ذهب أهل الدثور بالأجور
واهل الدثور هنا هم الذين يملكون المال
ولم يكن قولهم هذا انطلاقا من الحسد لإخوانهم ، أو طمعا في الثراء ، ولكنه خرج مخرج الغبطة وتمني حصول الخير ، ليحوزوا المرتبة التي امتاز بها الأغنياء ، ونظير هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ) متفق عليه .
فعرف
عليه الصلاة والسلام
ما يدور في نفوس أصحابه من اللهفة إلى الخير ، فعالج ذلك الموقف
وبين لهم سعة مفهوم الصدقة ، فإنها ليست مقصورة على المال فحسب ، بل تشمل كل أنواع الخير ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ( إن بكل تسبيحة صدقة )
وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة .، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .
دمتو بخير
لـ نجمع احاديث . . 
العرض العادي
