سنن الوتر:
1_السنه: لمن اوتر بثلاث ركعات ان يقرا في الاولى بعد الفاتحه (سبح اسم ربك لأعلى) وفي الثانيه (قل يآءيها
الكافرون) وفي الثالثه (قل هو الله احد) كما ورد ذلك ابو داود والترمذي وابن ماجه
2_ان يقول إذا سلم من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات والثالثه: وفيها زياده عند الدار قطني يجهر بها
ويمد بها صوته ويقول (رب الملائكة والروح) صححها الأرنؤط كما روى ذلك ابو داود والنسائي
سنن الصلاه القوليه:
1_دعاء الاستفتاح: وهو قوله بعد تكبيره الإحرام ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
ولا إله غيرك) رواه الاربعه
وهناك دعاء آخر (اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ,اللهم نقني من خطاياي
كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ,اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) رواه البخاري ومسلم
ويختار احد الادعيه التي وردت في الاستفتاح ويقوله.
2_التعوذ قبل القراءة: ان يقول ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
3_البسمله: أي(بسم الله الرحمن الرحيم)
4_آمين :بعد الفاتحه
5_قراءة سوره بعد الفاتحه :في الأوليين من الفجر والجمعه والمغرب والرباعيه والتطوع كله للمنفرد
(اما المأموم فيقرا في الصلاه السريه اما الجهريه فلا)
6_قوله(ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد آهل الثناء والمجد
احق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد )رواه
مسلم .بعد الرفع من الركوع وقوله :ربنا ولك الحمد
7_ما زاد على المرة: في تسبيح الركوع والسجود
8_ما زاد على مره: في قوله (رب اغفر لي ) بين السجدتين
9_الدعاء بعد التشهد الاخير : (اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات
ومن فتنه المسيح الدجال )رواه البخاري ومسلم
والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود بل عليه ما شاء من الدعاء
لحديث (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء) رواه مسلم
وهناك أدعيه أخرى من أرادها فليرجع إلى ((كتاب حصن المسلم)) للقحطاني
وكل سنن الأقوال تفعل في ركعه إلا دعاء الاستفتاح والدعاء الذي بعد التشهد
فيكون المجموع في السنن القوليه في صلاه الفريضه وهي سبعه ثماني سسن تتكرر في كل ركعه
والمجمع في الصلاة النافله وهي (25) ركعه على حسب ما بينا في النوافل التي تؤدى في اليوم والليله (175)
سنه تطابقها في ركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقا لهذه السنن
اما السنن القوليه والتي لا تكرر في الصلاة إلا مره واحدة وهي:
1_ دعاء الاستفتاح
2_ والدعاء بعد التشهد
فإنه يكون المجموع في الفريضه (10) سنن
اما في النوافل التي تؤدي في اليوم والليله ويكرر فيها هاتين السنتين فيكون المجموع (24) سنه وقد يزيد في
الصلاة النافله من قيام الليل وصلاة الضحى أو تحيه المسجد فيزداد تطبيقا لهذه السنن التي لاتتكرر في الصلاة
إلا ملاه واحدة فيزداد أجره وتمسكا بالسنة
سنن السجود 1
مجافاة عضديه عن جنبيه
2وبطنه عن فخذيه
3وفخذيه عن ساقيه
4التفريق بين ركبتيه
5اقامه قدميه
6وجعل بطون اصابعها على الارض
7القدمان تكونان مرصوصتان اثناء السجود
8ووضع يديه حذو منكبيه او الاذ نين
9مبسوط اليدين
10مضمومة الاصابع
11 مستقبلا بها القبله
سنن بين السجد تين
الجلوس بين السجدتين وله هيئتان
أ_تسمى الاقعاء:وهو ان ينصب القدمين ويجلس على العقبين.
ب_الا فتراش :وهو ان ينصب اليمنى ويفترش اليسرىوفى التشهد
الاول (بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى
وكان صلى الله عليه وسلم يطيل هذه الجلسه حتى يقول لا
القائل قد نسي
جلسه الاستراحه
(هي جلسه يسيره لا ذكر فيها ومكانها بعد السجده الثانيه من
الركعه الاولى والركعه الثالثه
سنن التشهد الاخير
التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات
1-ينصف القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الارض
2-كالاولى: الا انه لا ينصف اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
3-ينصف اليمنى ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها
أ)وضع اليدين على الفخذين ( اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الاصابع مضمومتين)
ب)الاشاره بالسبابه عند التشهد من اوله الى آخر ( يضع إبهامه على إصبعه الوسطى كهيئه الحلقه ويجعل بصره الى موضع إشارته)
ج)الالتفات الى اليمين والشمال في التسليمتين
وهناك (25) سنه فعليه تتكرر في كل ركعه فيكون المجموع في صلاه الفريضه (425) سنه
والمجموع في صلاه النافله وهي(25) ركعه على حسب مابيناه في النوافل التي تؤدي في اليوم والليله (625) سنه يطبقها إذا حافظ على السنن الفعليه في كل ركعه
وهناك من السنن الفعليه مالا يتكرر في الصلاه الا مره واحده او مرتين
1-رفع اليدين مع تكبيره الاحرام
2-ورفع اليدين للركعه الثالثه في الصلاه التي فيها تشهدان
3-الاشاره بالسبابه عند التشهد من اوله الى اخره سواء كان التشهد الاول او الثاني
4-الالتفات الى اليمين والشمال في التسليمتين
5-جلسه الاستراحه : وتتكرر مرتين في الصلاه الرباعيه وباقي الصلوات مره واحده سواء الفريضه او النافله
6-التورك: (وهو ان ينصف القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعده على الارض )
وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاه التي فيها تشهدان
فهذه السنن تكررها في الصلاه مره واحده الا الاشاره بالسبابه عند التشهد فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر وجلسه الاستراحه في الصلاه الرباعيه كذلك تكرر مرتين
فيكون المجموع (34) سنه
وتتكرر هذه السنن الفعليه الا اثنين منها وهي الثانيه والاخيرى في كل صلاه من صلاه النافله
فيكون المجموع(48) سنه
سنن بعد الصلاه المفروضه
1-الاستغفار ثلاثا (وقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام )
2-(لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير , اللهم لا مانع ةلما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) رواه البخاري ومسلم
3-(لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن ولا اله الا الله مخلصين له الدين
ولو كره الكافرون ) رواه مسلم
4-(سبحان الله والحمد لله والله أكبر) ثلاثا وثلاثين مره (ول إله إلا لله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) رواه مسلم
5-اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي
6-(اللهم إني أعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الى ارذل العمر واعوذ بك من فته الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر) رواه البخاري
7-(رب قني عذابك يوم تحشر عبادك) وذلك لما روى عن البراء رضي الله عنه أنه قال (كنا إذا صلينا
خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه فسمعته يقول (رب عذابك
يوم تبعث ) رواه مسلم
8-قراءه (قل هو الله احد ) (قل اعوذ برب الفلق) (قل اعوذ برب الناس) رواه ابو داود والترمذي
و النسائي
وبعد صلاه الفجر وبعد صلاه المفرب يكررها ثلاثا
9-قراءه ايه الكرسي(الله لا اله الا هو الحي القيوم ) رواه النسائي
10-( لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويموت وهو على كل شئ قدير
عشر مرات بعد صلاه المغرب وصلاه الصبح ) رواه الترمذي
11- ان يكون هذا التسبيح باليد وروايه بيمينه مختلف فيها ويشهد لها عمومات اخرى
12-ان يقول هذه الاذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ولا يغير مكانه
سنن تقال في الصباح والمساء
1-ايه الكرسي ( الله لا اله الا هو الحي القيوم )
من ثمرتها
( من قالها حين يصبح اجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي اجير منهم حتى يصبح ) رواه النسائي وصححه الالباني
2- المعوذات (قل هو الله احد) (قل اعوذ برب الناس) (قل اعوذ برب الفلق) رواه داود والترمذي
من ثمرتها
(من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شئ) كما في نفس الحديث
3- ( اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شئ قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده
رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر) رواه مسلم
وفي المساء يقول امسينا بدل اصبحنا ويقول رب اسالك خير ما في هذه الليله بدل اليوم
4-( اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور )رواه الترمذي
واذا امسى قال ( اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير )
5- ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك على وابوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت ) رواه البخاري
من ثمرتها
(من قالها موقنا بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنه وكذلك إذا اصبح ) كما في نفس الحديث
6- ( اللهم اصبحت اشهدك واشهد حملت عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك
وان محمداَ عبدك ورسولك ) اربع مرات , رواه ابو داود والنسائي في عمل اليوم والليله
من ثمرتها
من قالها يصبح او يمسي اربع مرات اعتقه الله من النار ,, وإذا امسى قال (اللهم اني امسيت )
7-( اللهم ما اصبح بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)
رواه ابو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة
من ثمرتها
(من قالها حين يصبح ادى شكر يومه ومن قالها حين يمسي ادى شكر ليلته ) كما في الحديث نفسه
8- ( اللهم عافني في بدني , اللهم عافني في سمعي , اللهم عافني في بصري , لا اله الا انت اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت ) ثلاث مرات ,,, رواه ابو داود واحمد
9- ( حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) سبع مرات ,,, اخرجه ابن السني مرفوعا وابو داود موقوفا
من ثمرتها
( من قالها حين يصبح و يمسي سبع مرات كفا الله ما اهمه من امر الدنيا والاخره ) كما في الحديث نفسه
10- ( اللهم اني اسالك العفو و العافيه في الدنيا والاخره اللهم اني اسالك العفو والعافيه في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ) رواه ابو داود وابن ماجه
11- اللهم يا عالم الغيب والشهاده يا فاطر السماوات والارض رب كل شئ ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشريكه وان اقترب على نفسي سوءاَ او اجره الى مسلم ) رواه الترمذي
وابو داود
12- (بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو على كل شئ قدير ) ثلاث مرات رواه ابو داود والترمذي وماجه واحمد
من ثمرتها
( من قالها ثلاثا اذا اصبح وثلاثا اذا امسى لم يضر شئ ) كما في الحديث نفسه
13- ( رضيت بالله ربا وبالسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياَ ) ثلاث مرات رواه ابو داود والترمذي
والنسائي واحمد
من ثمرتها
(من قالها ثلاثا حين يصبح ويمسي كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامه ) كما في الحديث نفسه
14- ( يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين )رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي
15- (أصبحنا على فطرة الاسلام وكلمه الإخلاص ودين محمد ومله أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين) رواه احمد
16- (سبحان الله وبحمده) مائه مره رواه مسلم
من ثمرتها: (من قالها مائه مره حين يصبح وحين يمسي لم يأت احد يوم القيامه افضل مما جاء به لإلا احد قال مثل ما قال أو زاد عليه) وثمرة أخرى لمن قالها (حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)
17- (لا إله الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)
من ثمرتها:
(من قالها مائه مرة في اليوم كانت له
1-عدل عشر رقاب
2- ومحيت عنه مائه سيئه
3- وكتب له مائه حسنه
4- وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي)كما في الحديث نفسه
18- (أستغفر الله وأتوب إليه) مائه مرة في اليوم رواه البخاري ومسلم
19- (اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقاَ طيبا وعملا متقبلا ) إذا اصبح رواه أبن ماجه
20- (سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزينه عرشه ومداد كلماته) ثلاث مرات رواه مسلم
21-(أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاث مرات إذا امسى رواه الترمذي وابن ماجه وأحمدَ
ينبغي على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص وصدق ويقين وإن يستشعر هذي المعاني التي فيها
حتى تؤثر في واقع حيلته ولأخلاقه وسلوكه
اداء النوافل في البيت
1-قال صلى الله عليه وسلم ( إن خير صلاه المرء في بيته إلا الصلاه المكتوبه ) متفق عليه
2-قال صلى الله عليه وسلم ( صلاه الرجل تطوعاَ حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على اعين الناس خمساَ وعشرين ) رواه ابو يعلي وصححه الالباني
3-قال صلى الله عليه وسلم ( فضل صلاه الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبه على النافله ) رواه الطبراني وحسنه الالباني
-فعلى هذا يكون تكرار هذه السنه في يومه وليله عده مرات من السنن الرواتب وصلاه الضحى والوتر وفي كل واحده منها يحرص ان يصليها في بيته حتى يعظم اجره ويصيب السنه
ثمره تطبيق هذه النوافل في البيت :أ)انها سبب لتمام الخشوع والاخلاص والبعد عن الرياء
ب)انها سبب لنزول الرحمه في البيت وسبب لخروج الشيطان منه
ج)انها سبب لمضاعفه اجرها كما يضاعف اجر الفريضه في المسجد
السنه عند القيام من المجلس
ان تقول كفارة المسجد وهو ( سبحانك اللهم وبحمد اشهد أنا لا اله الا أنت استغفرك وأتوب إليك ) رواه ا صحاب السنن
-وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته إنها مجالس كثيره وإليك بيان ذلك بالتفصيل :
1)عندما نتناول الوجبات الثلاثه ...فلا شك انك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك ....
2) عندما ترى شخصا من اصحابك او جيرانك وتتحدث معه او كنت واقفاََ
3) في جلوسك لمن معك من الزملاء والاصحاب وانت في دائره العمل او على مقاعد الدراسه....
4) في جلوسك مع زوجتك و أولادك وانت تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك
5) في طريقك وانت في السياره لمن كان معك في الطريق من زوجه او صديق
6)في حضورك لمحاضره او درس فا نظريا رعاك الله كم مره قلت هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم الصله بالله فكم مره اثنيت على ربك ونزهته عما لا يليق به وعظمته عندما تقول ( سبحانك اللهم وبحمدك )
إستحضار النيه الصالحه
إعلم يا رعاك الله ان جميع الاعمال المباحه التي تقوم بها من النوم والاكل وطلب الرزق وغيرها يمكن تحويلها إلى طاعات وقربات يحصل المرء بسببها على الاف الحسنات بشرط ان ينوي المسلم عند القيام بها التقرب إلى الله
قال صلى الله عليه وسلم (إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى .........) رواه البخاري ومسلم
مثال : ينام المسلم مبكراَ ليستيقظ لصلاه الليل او الفجر فيصبح نومه عباده وهكذا بقيه المباحات
إغتنام الوقت الواحد في اكثر من عبادة
فن استغلال الوقت الواحد في اكثر من عباده لا يعرفه إلا الحافظون لأ وقاتهم
وهذه له عده تطبيقات في واقع حياتنا :
1-إذا ذهب المسلم إلى المسجد ما شياَ على قدميه أو بالسيارة فإن هذا الذهاب عباده في حد ذاته يؤجر عليه المسلم . لكن يمكنه استغلال هذا الوقت أيضاَ في الاكثار من ذكر الله او في قراءه القران فيكون قد اغتنم الوقت الواحد في اكثر من عباده
2-إذا حضر المسلم وليمه عرس خاليه من المنكرات فحضوره لهذه الوليمه هو عباده ولكن يمكنه استغلال وقت تواجده في الوليمه في الدعوه إلى الله او الاكثار من ذكر الله
3-قيام المراه بأعمال المنزل بحد ذاته عباده (إذا نوت بذلك التقرب إلى الله ) فتستطيع ان تستغل هذا الوقت بعباده اخرى كذكر الله او الاستماع الى شريط اسلامي
-عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائه مره : (( رب اغفرلي وتب علي إنك انت التواب الرحيم ))
فتأمل كيف اغتنم الرسول صلى الله عليه وسلم الوقت الواحد في عبادتين :
1_ ذكر الله تعالى واستغفار
2- الجلوس مع الصحابه وتعليمهم امر دينهم
ذكر الله في كل أحيانه
1_ ذكر الله هو أساس العبودية لله لأنه عنوان صله العبد بخالقه في جميع أوقاته وأحوله فعن عائشه رضي الله عنها قالت:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه) رواه مسلم
فالارتباط بالله حياه واللجوء إليه نجاه والقرب منه فوز ورضوان
والبعد عنه ضلال وخسران
2_ ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين فصفه المنافقين انهم لا يذكرون الله إلا قليلا
3_ الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله فذكر الله هو الحصن الذي يحمي الإنسان من مكائد الشيطان
والشيطان يحب للإنسان ان ينسى ذكر الله
4_ الذكر هو طريق السعاده في الدارين
5_ لابعد من ذكر الله على الدوام إذ لا يتحسر أهل الجنه على شيء
إلا على ساعه مرت عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها
(إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله)
قال النووي أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء
بخلاف قرآن الكريم
6_ من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى :{فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون} البقره 152
7_ ليس المقصود : بذكر الله هو الله التمتمة بكلمه أو كلمات والقلب غافل ولاه عن تعظيم الله وطاعته فالذكر باللسان لابد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته
قال الله تعالى { واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفيه ودون الجهر من القول بالغدو والأصال ولا تكن من الغافلين}
التفكر في نعم الله
قال صلى الله عليه وسلم ( تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله ) رواه الطبراني في الاوسط والبيهقي في الشعب وحسنه الالباني
ومن الامور التي تتكرر مع المسلم في يومه وليله عده مرات ( إستشعار نعمه الله عليه ) فكم هي المواقف وكم هي المشاهد التي يراها ويسمع بها في يومه وليله تستوجب عليه ان يتفكر ويتأمل هذه النعم التي هو فيها ويحمد الله عليها
1-هل استشعرت نعمه الله عليك عند ذهابك إلى المسجد وكيف أن من حولك من الناس قد حرم هذه النعمه وبالذات عند صلاه الفجر وانت تنظر الى بيوت المسلمين وهم في سبات عميق كأنهم اموات
2-هل استشعرت نعمه الله عليك وانت تسير في الطريق وترى الناظر المتنوعه هذا قد حدث له حادث سياره وهذا قد ارتفع صوت الشيطان ( أي الغناء ) من سيارته وهكذا ......
3-هل استشعرت نعمه الله عليك وانت تسمع او تقرا الاخبار عن العالم من مجاعات وفيضانات وانتشار امراض وحوادث وزلازل وحروب وتشريد ....
-اقول إن العبد الموفق : هو الذي لا يغيب عن قلبه وشعوره وإحساسه نعمه الله عليه في كل موقف وكل مشهد فيظل دائما في حمد الله وشكره والثناء عليه مما هو فيه من نعمه الدين والصحه والرخاء والسلامه من الشرور ...
وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم ( من راى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثيرا ممن خلق تفضيلاََ لم يصبه ذلك البلاء ) قال الترمذي حديث حسن
قال تعالى ( فاذكروا ءالاءَ الله لعلكم تفلحون)
العرض العادي
